Igreja de Fátima
Introdução
O diretor, padre Horácio Fidel Moreno, o concurso desenvolveu projetos para a construção da igreja, levando-se em consideração que houve um movimento em Paris nos anos 50, chamado “As pessoas ao redor do altar.”
A nova igreja deve responder ao espírito inovador da liturgia que buscava um retorno às fontes, fortemente Cristocéntrico, com o altar no meio, como emerge do coração da comunidade e rompendo com a tradição da nave.
Assim, os fiéis já não são espectadores passivos para se tornar participantes ativos na experiência religiosa.
Localização
A igreja está localizada na esquina de uma grande avenida (Av. Libertador 13900) em Martinez, Buenos Aires, Argentina.
Ele tem duas entradas e está rodeado por uma extensa arborização não contribuindo para o clima de calma espiritual e integra o contexto urbano.
O átrio está em um nível mais elevado para a rua respeitando o design tradicional de uma igreja. Anfitrião abaixo do Teatro de la Cova, que é acessado a partir da rua, indicando independência do controle da Igreja e sua integração com a comunidade leiga local.
Conceito
Encontrar foi levantada a identidade local ou um retorno às raízes históricas a partir de uma perspectiva moderna, combinando uma síntese de várias influências: o brutalismo de Le Corbusier, a tradição colonial e espacialidade edilícia organísmica. Essa mistura de tendências convergentes com as mudanças que a renovação litúrgica católica.
Fátima desenvolve um templo central do partido cruz, em que o espaço central é coroado por uma pirâmide de tijolos.
Este trabalho marca o ponto mais alto de um fluxo efêmero da arquitetura Argentina chamar-se “Casa Branca”. No contexto da arquitetura Argentina no final dos anos 50 e início dos anos 60, esse movimento representou uma reação contra a generalização branda do Estilo Internacional, postulando uma linguagem inspirada nas tradições de construção vernaculares, especialmente na austeridade da Arquitetura colonial Argentina.
Espaços
O espaço do interior, em sua escala e na direção horizontal de suas proporções, refere-se a arquiteturas tradicionais, mas a ausência de vigas e a continuidade espacial resultante, estabelecer uma diferença marcante do passado.
A planta mostra uma ordem formas geométricas simples, mas o eixo de simetria não leva em conta as elevações.
O conceito cristocêntrica é uma das suas características distintivas. Todas as linhas convergem no altar templo: o afluxo de telhados, em direção a estradas, a orientação das aberturas e circulação.
Os marcos que seguram os panos ou as lajes de pirâmide centrais que cobrem a nave e do altar são robustos e representam a força religiosa da igreja.
Estrutura e Materiais
A estrutura é reforçada de concreto, grossas paredes de alvenaria caiadas de branco, tijolo piso barriga posições comuns, a secura deliberada das baías profundas, as articulações entre as paredes com fendas resolvido mármore luz, onde uma luz âmbar é filtrada, resumiu elementos paradigmáticos vocabulário colocada em jogo por arquitetos que lutaram no fluxo de casablanquismo.
Todos os materiais utilizados foram fabricados localmente e permitiu olhar terminações ásperas. Você pode ver as duas marcas cobrem cofragem coluna e tijolos, bem como “on demand” em todas as paredes simplesmente pintadas de branco com cal.